Døvhet er ikke en 'trussel' mot helsen. Ableisme er

Innhold

• Da hun til slutt forlot meg - {textend} syende, flau og snart skulle komme for sent til neste klasse - {textend} tenkte jeg på hva det betydde å være 'bra'.
• Problemet er å presentere disse problemene som uløselig fra å være døve eller hørselshemmede, er en grov misforståelse av både døvhet og det amerikanske helsevesenet.
• Men det er også mange døve som ikke har denne erfaringen i det hele tatt, noe som gir oss innsikt i hva som faktisk lar døve trives
• Det er på tide å se på systemproblemene som påvirker trivsel og livskvalitet - {textend} i stedet for å anta at døvhet er problemet.
• Og det er egentlig roten til problemet: en uvillighet til å sentrere erfaringer og stemmer fra d / døve mennesker

Døvhet har vært "knyttet" til tilstander som depresjon og demens. Men er det virkelig?

Hvordan vi ser verden forme hvem vi velger å være - {textend} og deling av overbevisende opplevelser kan ramme måten vi behandler hverandre på, til det bedre. Dette er et kraftig perspektiv.

For noen uker siden, mens jeg var på kontoret mitt mellom forelesningene, dukket det opp en kollega på døren. Vi hadde aldri møttes før, og jeg husker ikke lenger hvorfor hun kom, men i alle fall en gang hun så lappen på døren som informerer besøkende om at jeg er døv, tok samtalen en skarp omvei.

"Jeg har døve svigerfamilie!" sa den fremmede mens jeg slapp henne inn. Noen ganger drømmer jeg om å svare på denne typen uttalelser: Wow! Fantastisk! Jeg har en blond fetter! Men vanligvis prøver jeg å være hyggelig, si noe uforpliktende som "det er hyggelig."

"Han har to barn," sa den fremmede. “De har det bra, skjønt! De kan høre. ”

Jeg gravde neglene i håndflaten min mens jeg tenkte på den fremmede kunngjøringen, hennes tro på at hennes slektning - {textend} og at jeg - {textend} ikke var bra. Senere, som om hun skjønte at dette kunne ha vært støtende, gikk hun tilbake for å komplimentere meg for "hvor godt jeg snakket."

Da hun til slutt forlot meg - {textend} syende, flau og snart skulle komme for sent til neste klasse - {textend} tenkte jeg på hva det betydde å være 'bra'.

Selvfølgelig er jeg vant til slike fornærmelser.

Mennesker som ikke har erfaring med døvhet, er ofte de som føler seg friest til å uttrykke sine meninger om det: de forteller meg at de vil dø uten musikk, eller deler de utallige måtene de forbinder døvhet med å være uintelligent, syk, uutdannet, fattig eller uattraktiv.

Men bare fordi det skjer mye, betyr ikke det at det ikke gjør vondt. Og den dagen lot det meg lure på hvordan en velutdannet professor kan komme til å ha en så smal forståelse av den menneskelige opplevelsen.

Mediebilder av døvhet hjelper absolutt ikke. The New York Times publiserte en panikkfremkallende artikkel bare i fjor, og tilskrev mange fysiske, mentale og til og med økonomiske problemer som følge av hørselstap.

Min tilsynelatende skjebne som en døv person? Depresjon, demens, over gjennomsnittet ER-besøk og sykehusinnleggelser, og høyere medisinske regninger - {tekstend} alt for å bli lidd av døve og hørselshemmede.

Problemet er å presentere disse problemene som uløselig fra å være døve eller hørselshemmede, er en grov misforståelse av både døvhet og det amerikanske helsevesenet.

Å samkoble sammenheng med kausalitet gir drivstoff til skam og bekymring, og klarer ikke å løse problemets røtter, og fører uunngåelig pasienter og helsepersonell bort fra de mest effektive løsningene.

Som et eksempel kan døvhet og tilstander som depresjon og demens knyttes sammen, men antagelsen om at den er forårsaket av døvhet er i beste fall misvisende.

Tenk deg en eldre person som har vokst opp med å høre og nå blir forvirret i samtale med familie og venner. Hun kan sannsynligvis høre tale, men ikke forstå det - {textend} ting er uklare, spesielt hvis det er bakgrunnsstøy som i en restaurant.

Dette er frustrerende for både henne og vennene hennes, som hele tiden må gjenta seg. Som et resultat begynner personen å trekke seg fra sosiale engasjementer. Hun føler seg isolert og deprimert, og mindre menneskelig samhandling betyr mindre mental trening.

Dette scenariet kan absolutt øke hastigheten på demens.

Men det er også mange døve som ikke har denne erfaringen i det hele tatt, noe som gir oss innsikt i hva som faktisk lar døve trives

Det amerikanske døvesamfunnet - {textend} de av oss som bruker ASL og identifiserer seg kulturelt med døvhet - {textend} er en ekstremt sosialt orientert gruppe. (Vi bruker hovedstaden D for å markere det kulturelle skillet.)

Disse sterke mellommenneskelige båndene hjelper oss å navigere i trusselen om depresjon og angst forårsaket av isolasjon fra vår familie som ikke signerer.

Kognitivt viser studier at de som behersker et tegnspråk har og. Mange døve er tospråklige - {tekstend} på ASL og engelsk, for eksempel. Vi høster alle de kognitive fordelene med tospråklighet på to språk, inkludert beskyttelse mot Alzheimers-relatert demens.

Å si døvhet, snarere enn dyktighet, er virkelig en trussel mot ens velvære, er rett og slett ikke reflekterende over døves opplevelser.

Men selvfølgelig må du snakke med døve (og virkelig lytte) for å forstå det.

Det er på tide å se på systemproblemene som påvirker trivsel og livskvalitet - {textend} i stedet for å anta at døvhet er problemet.

Problemer som høyere helsekostnader og vårt antall ER-besøk, når de tas ut av sammenheng, legger skylden der den rett og slett ikke hører hjemme.

Våre nåværende institusjoner gjør generell omsorg og teknologi som høreapparater utilgjengelige for mange.

Rampant diskriminering på arbeidsplassen betyr at mange d / døve har helseforsikring som ikke er standard, selv om velrenommert forsikringsdekning ofte ikke dekker høreapparater. De som får hjelp, må betale tusenvis av dollar i lommen - {textend} derav våre høyere helsekostnader.

Døve menneskers besøk over gjennomsnittet til ER er heller ingen overraskelse sammenlignet med noen marginalisert befolkning. Ulikheter i amerikansk helsetjenester basert på rase, klasse, kjønn og er godt dokumentert, det samme er legenes implisitte skjevheter.

Døve mennesker, og spesielt de i skjæringspunktet mellom disse identitetene, møter disse hindringene på alle nivåer av tilgang til helsetjenester.

Når en persons hørselstap ikke behandles, eller når leverandører ikke kommuniserer effektivt med oss, oppstår forvirring og feildiagnostisering. Og sykehus er beryktet for ikke å tilby ASL-tolker, selv om det er lovpålagt.

De eldre døve og hørselshemmede pasientene som gjøre vet om hørselstapene deres, vet kanskje ikke hvordan de skal tale for en tolk, live-captions eller FM-system.

I mellomtiden betyr det for kulturelle døve å søke medisinsk hjelp ofte å kaste bort tid på å forsvare identiteten vår. Når jeg går til legen, uansett hva for, leger, gynekologer, til og med tannleger vil snakke om døvhet i stedet for grunnen til besøket mitt.

Det er derfor ikke overraskende at d / døve og hørselshemmede rapporterer om et høyere nivå av mistillit hos helsepersonell. Dette, kombinert med de økonomiske faktorene, betyr at mange av oss unngår å gå i det hele tatt, ender i ER bare når symptomene blir livstruende og tåler gjentatte sykehusinnleggelser fordi leger ikke hører på oss.

Og det er egentlig roten til problemet: en uvillighet til å sentrere erfaringer og stemmer fra d / døve mennesker

Men, i likhet med diskriminering av alle marginaliserte pasienter, vil det å sikre virkelig rettferdig tilgang til helsetjenester bety mer enn å jobbe på individnivå - {textend} for pasienter eller leverandører.

Fordi mens isolasjon for alle mennesker, døve eller hørselshemmede, kan føre til depresjon og demens hos eldre, det er ikke et problem som iboende forverres av døvhet. Snarere forverres det av et system som isolerer d / døve.

Derfor er det så viktig å sikre at samfunnet vårt kan holde kontakten og kommunisere.

I stedet for å fortelle de med hørselstap at de er dømt til et liv med ensomhet og mental atrofi, bør vi oppmuntre dem til å nå ut til døvesamfunnet og lære hørselssamfunn å prioritere tilgjengelighet.

For de senedøvede betyr dette å tilby hørselsundersøkelser og hjelpemiddelteknologi som høreapparater, og legge til rette for kommunikasjon med undertekster og ASL-klasser.

Hvis samfunnet sluttet å isolere eldre døve og hørselshemmede, ville de være mindre isolerte.

Kanskje vi kan begynne med å omdefinere hva det vil si å være "fine", og med tanke på at systemene som folk har laget - {textend} ikke døvhet i seg selv - {textend} er roten til disse problemene.

Problemet er ikke at vi d / døve ikke kan høre. Det er at leger og lokalsamfunn ikke hører på oss.

Ekte utdanning - {textend} for alle - {textend} om institusjonenes diskriminerende karakter, og om hva det vil si å være døve, er vår beste sjanse for varige løsninger.

Sara Novi & cacute; er forfatteren av romanen "Girl at War" og den kommende sakprosa-boken "America is Immigrants", begge fra Random House. Hun er assisterende professor ved Stockton University i New Jersey, og bor i Philadelphia. Finn henne på Twitter.