Noen funksjonshemmede sprengte ‘Queer Eye.’ Men uten å snakke om rase, savner det poenget

Innhold

• Når du ser episoden på nesten 49 minutter, kan du ikke unngå å sette pris på Wesleys lyse personlighet.
• Det kan da være vanskelig å forestille seg hvorfor denne episoden vekket så mye kontrovers blant ikke-svarte medlemmer av funksjonshemmede.
• 1. Raskheten (og iver) som han ble kalt ut med - og hvem disse kritikkene kom fra - var fortellende
• 2. Reaksjonene skjedde før Wesley kunne formulere sine egne erfaringer
• 3. Det ble ikke holdt plass for Wesleys akseptvei
• 4. Calloutene slettet de eksepsjonelle måtene svarte menn er representert i denne episoden
• 5. Betydningen av morens støtte ble feil skilt fra opplevelsene fra svarte kvinnelige omsorgspersoner
• 6. Episoden var avgjørende for svarte fedre, spesielt svarte funksjonshemmede fedre
• 7. Virkningen denne episoden (og utlysningen) hadde på svarte funksjonshemmede ble ikke vurdert
• Da jeg snakket med Wesley, spurte jeg ham hvilke ord han hadde for svarte funksjonshemmede menn. Hans svar? "Finn deg selv i hvem du er."

Den nye sesongen av Netflix originale serie "Queer Eye" har fått mye nylig oppmerksomhet fra funksjonshemmingssamfunnet, da den har en svart funksjonshemmet mann ved navn Wesley Hamilton fra Kansas City, Missouri.

Wesley levde et selvbeskrevet "bad boy" -liv til han ble skutt i magen 24 år gammel. Gjennom hele episoden deler Wesley hvordan hans liv og syn endret seg, inkludert hvordan han ser på den nylig funksjonshemmede kroppen.

I løpet av syv år gikk Wesley fra å “slå bena opp fordi de var verdiløse” til å skape den ideelle organisasjonen Disabled But Not Really, en organisasjon som tilbyr ernærings- og treningsprogrammer rettet mot å styrke funksjonshemmede.

Når du ser episoden på nesten 49 minutter, kan du ikke unngå å sette pris på Wesleys lyse personlighet.

Fra hans smil og latter til hans vilje til å prøve nye ting, forbindelsene han lager med Fab Five mens de hver forandrer stilen og hjemmet, var forfriskende å se på.

Vi ser ham eksperimentere med klær han trodde han ikke kunne bruke på grunn av rullestolen. vi ser ham dele sårbare øyeblikk med Tan og Karamo, og utfordrer de typiske ideene til en stoisk, følelsesløs type maskulinitet.

Vi er også vitne til det kjærlige støttesystemet som omgir Wesley, fra hans dotende og uendelige stolte mor til datteren hans som ser på ham som hennes Superman.

Av alle disse grunnene og så mange flere, er episoden virkelig rørende og utfordrer mange av stereotypiene som Wesley - som en svart, funksjonshemmet mann - står overfor hver dag.

Det kan da være vanskelig å forestille seg hvorfor denne episoden vekket så mye kontrovers blant ikke-svarte medlemmer av funksjonshemmede.

Det var ulykker som satte spørsmålstegn ved navnet på Wesleys organisasjon, for eksempel med bekymring for hvordan denne episoden kunne skade det overordnede synet på funksjonshemming for et ikke-deaktivert publikum.

Disse kritikkene dukket opp før episoden til og med ble sendt. Likevel fikk de grep på sosiale medier til tross for det.

Men da svarte funksjonshemmede medlemmer av samfunnet begynte å se episoden, innså mange at de "hot take" som dukket opp på sosiale medier, ikke hadde klart å vurdere kompleksiteten i å være både svart og funksjonshemmet.

Så hva var akkurat savnet? Jeg snakket med fire fremtredende stemmer i funksjonshemmingssamfunnet, som skiftet samtalene rundt "Queer Eye" fra misvist opprør til å sentrere opplevelsene til svarte funksjonshemmede.

Observasjonene deres minner oss om de mange måtene, selv i “progressive” rom, der svarte funksjonshemmede blir presset lenger til marginen.

1. Raskheten (og iver) som han ble kalt ut med - og hvem disse kritikkene kom fra - var fortellende

Som Keah Brown, forfatter og journalist, forklarer: "Det er interessant hvor raskt samfunnet hopper ned i halsen på svarte funksjonshemmede folk i stedet for å tenke på ... hvordan det må være å jobbe gjennom egen selvtillit og hat."

Resultatet? Mennesker utenfor Wesleys eget samfunn (og i forlengelse av den levde erfaringen) hadde dømt om hans arbeid og bidrag, og slettet kompleksiteten som følger med hans rasidentitet.

"Det var fremtredende ikke-svarte folk med farger og hvite medlemmer i samfunnet glade for sjansen til å rive ham ned i tråder på Twitter og Facebook," sier Keah. "Det fikk meg til å stille spørsmål ved hvordan de ser resten av oss, vet du?"

2. Reaksjonene skjedde før Wesley kunne formulere sine egne erfaringer

“Folk hoppet virkelig over pistolen. De var så raske til å skurke denne mannen før de til og med så episoden, sier Keah.

Mye av den reaktiviteten kom fra kritikere som la antakelser om navnet på Wesleys nonprofit, Disabled But Not Really.

“Jeg forstår navnet på virksomheten hans ikke er ideell, men på overflaten ber han om det samme som vi alle ber om: uavhengighet og respekt. Det minnet meg virkelig at samfunnet har så mye rasisme å jobbe gjennom, sier Keah.

Jeg fikk muligheten til å chatte med Wesley om tilbakeslaget rundt hans arbeid og episode. Det jeg lærte var at Wesley er veldig klar over opprøret, men han er ikke bekymret for det.

“Jeg definerer hva funksjonshemmede men ikke egentlig er. Jeg styrker mennesker gjennom fitness og ernæring fordi det ga meg styrke, sier han.

Da Wesley ble funksjonshemmet, innså han at han begrenset seg av det han trodde en funksjonshemmet person var - uten tvil informert om mangelen på synlighet hos mennesker som så ut som ham. Trening og ernæring var hvordan han fikk tilliten og motet han nå har 7 år etter den skjebnesvangre dagen.

Hans oppdrag er å skape et rom for andre funksjonshemmede for å finne samfunn gjennom de veiene som ga ham sjansen til å være mer komfortabel i huden - en mening som gikk tapt da kritikk ble gjort i god tid før han kunne formulere den visjonen for seg selv.

3. Det ble ikke holdt plass for Wesleys akseptvei

Wesleys innramming av funksjonshemming har blitt formet av hvordan han har lært å elske sin svarte funksjonshemmede kropp. Å være noen som hadde tilegnet seg funksjonshemming senere i livet, utvikler Wesleys forståelse seg også, som vi var vitne til fra hans egen fortelling i episoden.

Maelee Johnson, grunnlegger av ChronicLoaf og en talsmann for funksjonshemmede rettigheter, bemerker om reisen Wesley har vært på: “Når du ser noen som Wesley som ble funksjonshemmet senere i livet, må du virkelig tenke på implikasjonene av det. For eksempel startet han sin virksomhet mens han gjennomgikk en internalisert evne og prosessen med å akseptere sin nye funksjonshemmede identitet. ”

"Betydningen av firmanavnet hans kan utvikle seg og vokse med ham, og det er helt greit og forståelig," fortsetter Maelee. "Vi i det funksjonshemmede samfunnet bør forstå det."

Heather Watkins, en talsmann for funksjonshemmede, gjenspeiler lignende bemerkninger. "Wesley er også en del av advokatsirkler som har en tendens til å knytte seg til / krysse med andre marginaliserte befolkninger, noe som gir meg inntrykk av at han vil fortsette å utvide selvbevisstheten," bemerker hun. "Ingen av hans språk og begrensede selvtillit ga meg noen kritiske øyeblikk fordi han er på reise på reisen."

4. Calloutene slettet de eksepsjonelle måtene svarte menn er representert i denne episoden

Scenene som skilte seg ut for mange av oss var de som svarte menn uttrykte sin sannhet med hverandre.

Spesielt samspillet mellom Karamo og Wesley ga et kraftig innblikk i svart maskulinitet og sårbarhet. Karamo skapte et trygt rom for Wesley å dele om sin skade, helbredelse og bli en bedre ham, og ga ham muligheten til å konfrontere mannen som skjøt ham.

Sårbarheten som vises er dessverre uvanlig på TV mellom to svarte menn, en begivenhet vi fortjener å se mer av på den lille skjermen.

For André Daughtry, en Twitch-streamer, var utvekslingen mellom de svarte mennene på showet et glimt av helbredelse. "Samspillet mellom Wesley og Karamo var en åpenbaring," sier han. “[Det] var vakkert og rørende å se. Deres stille styrke og binding er planen for alle svarte menn å følge. ”

Heather gjenspeiler også denne følelsen og dens transformerende kraft. “Samtalen som Karamo la til rette for, kunne være et helt show i seg selv. Det var en følsom konvo, [og den] var ganske trivelig - og han TILGAV ham, ”sier Heather. “Han [uttrykte også] bevissthet om full ansvarlighet for sitt eget liv og omstendigheter. Dette er enormt; dette er gjenopprettende rettferdighet. Dette helbredet. ”

5. Betydningen av morens støtte ble feil skilt fra opplevelsene fra svarte kvinnelige omsorgspersoner

Wesleys mor hadde spilt en viktig rolle i hans utvinning og ønsket å være sikker på at Wesley hadde verktøyene han trengte for å leve selvstendig.

På slutten av episoden takket Wesley moren. Mens noen mennesker trodde at hennes fokus på uavhengighet antydet at omsorg var en byrde - og at Wesley forsterket det ved å takke henne - savnet disse menneskene nøyaktig hvorfor disse scenene var sentrale for svarte familier.

Heather forklarer hullene: “Fra mitt perspektiv som mor og omsorgsperson for en eldre forelder, og å vite at svarte kvinner ofte blir ugyldige eller blir merket som 'sterke', som om vi aldri har pauser eller har vondt, føltes dette som søt takknemlighet. . ”

"Noen ganger kan en enkel takk fylt med" Jeg vet at du hadde ryggen og ga mye av deg selv, tid og oppmerksomhet på mine vegne "være freden og en pute å hvile på," sier hun.

6. Episoden var avgjørende for svarte fedre, spesielt svarte funksjonshemmede fedre

Det er utrolig sjelden når funksjonshemming og farskap i det hele tatt er synlige, spesielt de øyeblikkene som involverer svarte funksjonshemmede menn.

André åpner for hvordan han ser Wesley være en far, gir ham håp: ”Å se Wesley med datteren Nevaeh, jeg var vitne til bare muligheter hvis jeg en dag skulle være heldig nok til å få barn.

“Jeg ser at det er oppnåelig og ikke langt hentet. Funksjonshemmet foreldre fortjener å bli normalisert og forhøyet. ”

Heather deler hvorfor far-datter-skjermen ble normalisert, var kraftig i seg selv. "Å være en funksjonshemmet svart far hvis datter ser ham som helten hennes [var] så hjertevarmende, [var] ikke i motsetning til mange far-datter-skikkelige skildringer."

I denne forstand presenterer episoden svarte funksjonshemmede fedre som Wesley ikke som andre, men akkurat som de er: utrolige og kjærlige foreldre.

7. Virkningen denne episoden (og utlysningen) hadde på svarte funksjonshemmede ble ikke vurdert

Som en svart funksjonshemmet kvinne så jeg mange av de svarte funksjonshemmede mennene jeg vokste opp med i Wesley. Menn som prøvde å finne ut av seg selv i en verden der de kan tro at deres versjon av svart maskulinitet ble ødelagt fordi de var ufør.

Disse mennene manglet synligheten av svart funksjonshemmet maskulinitet som kunne føde stoltheten de trengte for å være trygg på kroppene og sinnene de besitter.

André forklarer hvorfor det å se Wesley på "Queer Eye" var viktig for ham på dette stadiet i livet: "Jeg relaterte meg til Wesleys kamp for å finne seg i et hav av svart identitet og giftig maskulinitet. Jeg fortalte om høyder og nedturer og følelsen av prestasjon da han begynte å finne stemmen sin. ”

På spørsmål om hva han vil si til Wesley angående tilbakeslaget, oppfordrer André ham til å "ignorere de som ikke forstår hans livsførsel. Han har det bra med å finne ut av forholdet hans til funksjonshemming og samfunnet, og hans svarthet og farskap. Ingenting av det er enkelt eller kommer med en trinnvis veiledning om hva du skal gjøre. ”

Da jeg snakket med Wesley, spurte jeg ham hvilke ord han hadde for svarte funksjonshemmede menn. Hans svar? "Finn deg selv i hvem du er."

Som det fremgikk av hans utseende på "Queer Eye", ser Wesley Black-funksjonshemmede som å ha enorm styrke. Fra sitt arbeid når han et fellesskap av funksjonshemmede som mange rom ignorerer eller rett og slett ikke kan nå.

"Jeg overlevde den kvelden av en grunn," sier Wesley. Dette synet har betydelig påvirket hvordan han ser på livet sitt, den svarte funksjonshemmede kroppen og innvirkningen han ønsker å ha på et samfunn som er oversett og underrepresentert.

Denne "Queer Eye" -episoden åpnet døren for en sårt tiltrengt samtale om antisvarthet, interseksjonalitet og sentrering av svarte funksjonshemmede perspektiver.

La oss håpe at vi lurer og ikke fortsetter å overtale eller slette deler av samfunnet vårt når det skal være deres stemmer - ja, stemmer akkurat som Wesleys - i forkant.

Vilissa Thompson, LMSW, er en makro-tenkende sosialarbeider fra South Carolina. Ramp Voice! er hennes organisasjon der hun diskuterer spørsmålene som betyr noe for henne som en svart funksjonshemmet kvinne, inkludert kryss, rasisme, politikk, og hvorfor hun unapologetically gjør gode problemer. Finn henne på Twitter @VilissaThompson, @RampYourVoice og @WheelDealPod.